亲在古代的意思

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在古代汉语中，“亲”字有多种含义：

父母

例如“亲，父母也。”（《礼记·奔丧》郑玄注） “故亲生之膝下。”（《孝经·圣治》）这里的“亲”指的就是生育自己的父母。“双亲”一词也是沿用此意，表示父亲和母亲。

泛指有血缘或婚姻关系的亲属

涵盖范围较广，包括直系亲属和旁系亲属。如“亲戚畔之”（《孟子·公孙丑下》），此处“亲戚”中的“亲”包含了和自己有各种亲属关系的人，像祖父母、叔伯、兄弟姐妹等。

亲密、亲近

作形容词使用。“百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”（《孟子·梁惠王上》） “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也” （诸葛亮《出师表》），其中“亲贤臣”就是说要亲近贤能的臣子，体现出关系上的紧密和信任。

亲自

用作副词。“将军身率益州之众以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”（陈寿《隆中对》刘备三顾茅庐时，诸葛亮描述未来规划，虽未直接用“亲”字，但刘备之后践行此战略多亲自领军等可侧面呼应这一用法逻辑） “臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。”（诸葛亮《出师表》） “亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。” 这里“愿陛下亲之信之”中“亲”表示皇帝要亲自去接近、对待这些臣子；“亲政”一词，即指帝王亲自处理政务。

亲吻

虽然这种用法在古代相对较少见，但也存在。比如“戏翁以唇亲其面”（《北史·库狄干传》），描绘了用嘴唇接触对方脸部的动作，和现代“亲吻”的意思较为贴近。

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