于的拼音: yú 
注音:ㄩˊ 异体字:丂亏亐於
部首:二部 部外笔画: 1画 总笔画:3画 康熙字典:于(3画)
简体部首:二部 部外笔画:1画 总笔画:3画 造字法:象形 可拆字为“二(于) 乙”
繁体部首: 二部 汉字是否常用:是 汉字五行:土 吉凶寓意:吉 姓名学:超过、思想、道德、之意 字体结构:单一
五笔:GFK 仓颉:MD 郑码:ADVV 中文电码:0060 区位码: 5158 四角号码: 10400
统一码:4e8e 笔顺编号: 112 笔顺读写:横横竖 于的笔顺 一一丨
于字的笔顺分步演示(一笔一画写汉字)
基本字义
（于）yú ㄩˊ
于yú（ㄩˊ）
⒈ 介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
⒉ 后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
⒊ 姓。
方言集汇
粤语：jyu1 jyu4
客家话：[海陆丰腔] ri1 wu1 [台湾四县腔] ji1 wu1 [梅县腔] j1 [宝安腔] ji1 [客英字典] ji1 [东莞腔] ji1 [客语拼音字汇] yi1 [陆丰腔] ji3 ji1
潮州话：i1 [澄海]e1(ur) [潮阳]u1
详细解释
于 yú
〈动〉
(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过)
(2) 往；去 [go]
之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》
(3) 取 [take]
昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
(4) 如；好像 [look]
《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》
(5) 又如：于何(如何)
词性变化
于
於 yú
〈介〉
(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
(2) 又
成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
(3) 又
葫芦置于地。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
越长城之限，至于泰安。(于：介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(4) 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以(在何处)；于兹(在此)；于时(在此)
(5) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for， etc.]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(6) 又如：他做的事于人民有益
(7) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民
(8) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]
不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(9) 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见
(10) 引进比较对象，意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(11) 又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
(12) 又如：人民的利益高于一切
(13) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to， etc.]。如：荣誉归于教练
(14) 表示相对的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱
(15) 姓
于 yú
(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
(2) 又
以免于难。
可以免于难。
(3) “於”
(4) 另见 yū
常用词组
于今、于思、于时、于是
于
於 yú
〈介〉
(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
(2) 又
成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
(3) 又
葫芦置于地。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》
越长城之限，至于泰安。(于：介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(4) 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以(在何处)；于兹(在此)；于时(在此)
(5) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for， etc.]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(6) 又如：他做的事于人民有益
(7) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民
(8) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]
不拘于时。——唐· 韩愈《师说》
苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》
择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(9) 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见
(10) 引进比较对象，意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
(11) 又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
(12) 又如：人民的利益高于一切
(13) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to， etc.]。如：荣誉归于教练
(14) 表示相对的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱
(15) 姓
于 yú
(1) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
(2) 又
以免于难。
可以免于难。
(3) “於”
(4) 另见 yū
汉语大字典
[①]［yú］［《廣韻》羽俱切，平虞，云。］亦作“亐1”。
(1)往，去。
(2)取。
(3)犹如。
(4)为（wéi）。
(5)自适貌；舒徐貌。见“于于”、“于然”。
(6)相属貌。见“于于”。
(7)钟唇，钟口的边沿。
(8)草名。
(9)象声词。
(10)介词。犹在。
(11)介词。以，用。
(12)介词。自，从。
(13)介词。至，到。
(14)介词。对；对于。
(15)介词。向。
(16)介词。给。
(17)介词。由于。
(18)介词。为（wèi）。
(19)介词。依照。
(20)介词。犹过。表示比较。
(21)连词。犹与。
(22)助词。用于句首或句中，无义。
(23)助词。用于句末，犹乎。
(24)助词。用于宾语前置的倒装句中。犹是。
(25)通“邘”。古国名。
(26)同“於”。
(27)姓。
(28)“於”的简化字。[②]［xū］［《字彙》休居切］亦作“亐2”。见“于2嗟”、“于2咨”。[③]［yū］［《集韻》邕俱切，平虞，影。］亦作“亐3”。通“迂1”。广大。
康熙字典
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，?音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。
又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。
又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。
又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。
又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。
又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。
又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，?于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。
又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。
又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。考證：〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮，此出儀禮不當稱禮，謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，兩銑謂之于。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼聞之曰，爲人臣者，殺其身有益于君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言，此誤於聞之上增仲尼二字，謹照原文周公上增仲尼曰三字，聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。
说文解字
於也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。凡亏之屬皆从亏。(今變隸作于。)
於也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。凡亏之屬皆从亏。羽俱切今變隸作于
(亏)於也。於者，古文烏也。烏下云：孔子曰：烏亏呼也。取其助气。故以爲烏呼。然則以於釋亏，亦取其助气。釋詁、毛傳皆曰：亏，於也。凡詩、書用亏字，凡論語用於字。葢于於二字在周時爲古今字，故釋詁、毛傳以今字釋古字也。凡言於皆自此之彼之䛐，其气舒于。檀弓：易則易，于則于。論語：有是哉，子之于也。于皆廣大之義。左傳：于民生之不易。杜云：于，曰也。此謂假于爲曰，與釋詁于曰也合。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平也。气出而平，則舒于矣。羽俱切。五部。按今音于，羽俱切。於，央居切。烏，哀都切。古無是分別也。自周時巳分別於爲屬辭之用，見於羣經爾雅，故許仍之。凡亏之屬皆从亏。
英语翻译
in, on, at; go to; surname
于字在文言文中的意思
yú
①<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《子鱼论战》：“宋公子及楚人战～泓。”《出师表》：“受任～败军之际。”
②<介>介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”。《进学解》：“业精～勤，荒～嬉。”
③<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”《捕蛇者说》：“余将告～莅事者。”
④<介>介绍动作行为的主动者，可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。《伶官传序》：“而智勇多困～所溺。”《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺～王而负赵。”
⑤<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”
⑥<词缀>用在动词前，无义。《诗经•葛覃》：“黄鸟～飞。”【注】“于”和“於”二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用“于”，其他书多作“於”；有些书(如《左传》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余写作“於”。但是，古书中用作人名和语气词的“於”不能写作“于”，参看“於(wū)”。用作人名和词缀的“于”不能写作“於”。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作“于”。
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