以的拼音: yǐ 
注音:一ˇ 异体字:
已㠯㕥
部首:人部 部外笔画: 2画 总笔画:4画 康熙字典:以(5画)
简体部首:人部 部外笔画:2画 总笔画:4画 造字法: 可拆字为“匕(以) 人”
繁体部首: 人部 汉字是否常用:是 汉字五行:土 吉凶寓意:中 姓名学:有远见、耐心、志向之意 字体结构:左右
五笔:NYWY 仓颉:VIO 郑码:ZSOD 中文电码:0110 区位码: 5052 四角号码: 28700
统一码:4ee5 笔顺编号: 5434 笔顺读写:折捺撇捺 以的笔顺 フ丶ノ丶
以字的笔顺分步演示(一笔一画写汉字)
基本字义
（以）yǐ 一ˇ
以yǐ（一ˇ）
⒈ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。
⒉ 依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。
⒊ 因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。
⒋ 在，于（指时日）：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
⒌ 目的在于：以待时机。以儆效尤。
⒍ 文言连词，与“而”用法相同：梦寐以求。
⒎ 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：以前。以内。
⒏ 用在动词后，类似词的后缀：可以。得以。
⒐ 古同“已”，已经。
⒑ 太，甚：不以急乎？
⒒ 及，连及：富以其邻。
方言集汇
粤语：ji5 jyu5
客家话：[梅县腔] j1 [宝安腔] ji1 [客英字典] ji1 [客语拼音字汇] yi1 [海陆丰腔] ri1 ri5 [陆丰腔] ji1 [沙头角腔] ji1 [台湾四县腔] ji1 ji5 [东莞腔] ji3
详细解释
以 yǐ
〈动〉
(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本义：用)
(2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]
以，用也。——《说文》
以，用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔，则何以哉？——《论语》
(3) 又如：以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚)；以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人)；以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的)；以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
(4) 使，令 [take]
向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》
(5) 又如：以彰其慢(公开过失)；以介眉寿(祝寿之词)；以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
(6) 凭借；仗恃 [depend on]
富国以农，距敌恃卒。——《韩非子》
(7) 认为，以为 [consider as ]
我以日始出。——《列子·汤问》
(8) 又如：以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
(9) 做，从事 [do]
教育事业最有意义，情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》
词性变化
以 yǐ
〈名〉
(1) 原因，缘故 [reason]
何其久也？必有以也。——《诗·邶风》
(2) 无固定职业的人 [unoccupied person]
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
(3) 以色列的简称 [Israel]。如：阿以战争
以 yǐ
〈介〉
(1) 把，拿 [using；taking；by means of ]——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
(2) 又如：以力服人(用强制的手段使人服从)
(3) 依，按，凭 [in accordance with；by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》
以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(4) 又如：以膺大统(继承帝位)；以天自诿(听天由命)；以时(按时；依时)
(5) 在，于 [in]——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(6) 从，自，由 [from]——表示行动或变化的起点
自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。——《史记》
(7) 又如：以下(下等；下层)；以下之人(下等人；奴婢)；以繁调简(清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简)；以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
以 yǐ
<连>
(1) 为 [in order to；so as to；for]。如：以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命)；以为后圆(为以后作打算)
(2) 因为，由于 [because of]——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》
成以其小，劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
(3) 又如：以致(表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果)；以人废言(由于人不好，对其言论也加以否定)；以利累形(因追求利禄而危害身体)；以私害公(谓因私情而损害公道或公德)；以理去官(旧指官员因正常原因卸任)；以噎废食(由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情)；以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
(4) 和，而 [and；as well as ]——表示并列关系
夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》
载以来。——清· 周容《芋老人传》
一鸡瞥来，径进以啄。——《聊斋志异·促织》
(5) 则，那么 [then]——表示条件关系
战而不胜，以亡随其后。——《战国策》
(6) 才 [only]
思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
(7) 表目的或结果等 [aim；target]
智叟无以应。——《列子·汤问》
以 yǐ
〈助〉
(1) 用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》
(2) 加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风》
(3) 加在句尾，不示肯定语气
夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。——《战国策》
(4) 加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；得以； 能以
常用词组
以暴易暴、以便、以次、以刺世事、以德报怨、以毒攻毒、以讹传讹、以防万一、以攻为守、以故、以观后效、以后、以还、以及、以己度人、以假乱真、以儆效尤、以快言论、以来、以理服人、以力服人、以邻为壑、以卵投石、以貌取人、以免、以内、以前、以人废言、以上、以身试法、以身殉职、以身作则、以是为恨、以外、以往、以为、以下、以牙还牙、以一当十、以一警百、以逸待劳、以正视听、以至、以致、以资、以资切磋、以子之矛，攻子之盾、以眦睚杀人
以 yǐ
〈名〉
(1) 原因，缘故 [reason]
何其久也？必有以也。——《诗·邶风》
(2) 无固定职业的人 [unoccupied person]
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
(3) 以色列的简称 [Israel]。如：阿以战争
以 yǐ
〈介〉
(1) 把，拿 [using；taking；by means of ]——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
(2) 又如：以力服人(用强制的手段使人服从)
(3) 依，按，凭 [in accordance with；by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》
以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(4) 又如：以膺大统(继承帝位)；以天自诿(听天由命)；以时(按时；依时)
(5) 在，于 [in]——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(6) 从，自，由 [from]——表示行动或变化的起点
自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。——《史记》
(7) 又如：以下(下等；下层)；以下之人(下等人；奴婢)；以繁调简(清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简)；以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
以 yǐ
<连>
(1) 为 [in order to；so as to；for]。如：以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命)；以为后圆(为以后作打算)
(2) 因为，由于 [because of]——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》
成以其小，劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
(3) 又如：以致(表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果)；以人废言(由于人不好，对其言论也加以否定)；以利累形(因追求利禄而危害身体)；以私害公(谓因私情而损害公道或公德)；以理去官(旧指官员因正常原因卸任)；以噎废食(由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情)；以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
(4) 和，而 [and；as well as ]——表示并列关系
夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》
载以来。——清· 周容《芋老人传》
一鸡瞥来，径进以啄。——《聊斋志异·促织》
(5) 则，那么 [then]——表示条件关系
战而不胜，以亡随其后。——《战国策》
(6) 才 [only]
思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
(7) 表目的或结果等 [aim；target]
智叟无以应。——《列子·汤问》
以 yǐ
〈助〉
(1) 用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》
(2) 加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风》
(3) 加在句尾，不示肯定语气
夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。——《战国策》
(4) 加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；得以； 能以
汉语大字典
[①]［yǐ］［《廣韻》羊己切，上止，以。］
(1)任用；使用；运用。
(2)使。
(3)认为。
(4)及，连及。
(5)缘故；原因；道理。
(6)即，立即。详“以時”。
(7)代词。何，何处。
(8)代词。此，这。
(9)介词。拿；用。
(10)介词。表示处置或主使。犹言带着、率领。
(11)介词。介绍论事的标准。犹言“以……论”；“论……”。
(12)介词。表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据。
(13)介词。介绍具有的身份或资格。
(14)介词。为。
(15)介词。在；于。
(16)介词。自；从。
(17)介词。与；同。
(18)连词。表並列，相当于“和”。
(19)连词。表承接，相当于“而”。
(20)连词。表承接，相当于“则”。
(21)连词。表转折，相当于“却”。
(22)连词。因为，由于。
(23)连词。因而；因此。
(24)连词。如，如果。
(25)助词。在句中的作用相当于一个音节，不表义。
(26)助词。表语气，用于句末，相当于“矣”。
(27)助词。用在单纯方位词前，组成合成方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限。
(28)通“已”。已经。
(29)通“已”。太；甚。
(30)通“已”。止。
(31)通“已”。谓不许，不同意。
(32)通“有”。
(33)通“又”。[②]［sì］［《集韻》象齒切，上止，邪。］通“似1”。
康熙字典
〔古文〕㠯【韻會】【正韻】?養里切，怡上聲。爲也。【論語】視其所以。
又因也。【詩·邶風】何其久也，必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共，魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。
又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。
又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。
又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。
又同已。【孟子】無以，則王乎。
又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰：以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師，當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人，急名以官。【註】韓文與多作以。
又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。考證：〔【詩·衞風】何其久也，必有以也。〕 謹照原書衞風改邶風。
说文解字
用也。从反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。
用也。从反巳。賈侍中說：巳，意巳實也。象形。羊止切 文二
(㠯)用也。用者、可施行也。凡㠯字皆此訓。从反巳。與巳篆形勢略相反也。巳主乎止。㠯主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以。由隷變加人於右也。賈侍中說。己意巳實也。象形。己各本作巳。今正。己者、我也。意者、志也。己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。或用人行之。是以春秋傳曰。能左右之曰以。謂或
或又惟吾指撝也。賈與許無二義。云象形者、巳篆上實下虚。㠯篆上虚下實。由虚而實、指事亦象形也。一說象己字之上而實其下。
英语翻译
by means of; thereby, therefore; consider as; in order to
以字在文言文中的意思
yǐ
①<动>用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”
②<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”
③<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”
④<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”
⑤<介>起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”
⑥<介>表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”
⑦<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”
⑧<介>表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策•周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”
⑨<连>表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”
⑩<连>表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”
⑾<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”
⑿<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”
⒀<连>表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”
⒁<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”
⒂<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”
⒃<副>通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”
带"以"字的组词
一以当十 、一以当百 、一以贯之 、一则以喜，一则以惧 、一言以蔽 、一言以蔽之 、不以 、不以一眚掩大德 、不以为奇 、不以为忤 、不以为意 、不以为然 、不以为耻 、不以人废言 、不以介怀 、不以成败论英雄 、不以规矩，不成方圆 、不以规矩，不能成方圆 、不以辞害志 、不可以 、不可以道里计 、不明所以 、不知其所以然 、不知所以 、不足以 、不随以止 、业以 、严以律己，宽以待人 、严阵以待 、严陈以待 、乃何以 、久以后 、乐以忘忧 、乘虚以入 、习以为常 、习以成俗 、习以成性 、习以成风 、乾以君之坤以藏之 、予以 、事以密成 、于以 、亡以 、人不以善言为贤 、人以群分 、人何以堪 、人有不为也而後可以有为 、人有不及可以情恕 、人皆知以食愈饥莫知以学愈愚 、人而无恒不可以作巫医 、人轮以十际为安 、什袭以藏 、仁人得饴以养疾侍老 、仁人者送人以言 、仅以身免 、从一以终 、他山之石，可以攻玉 、令以木铎 、以一儆百 、以一击十
带"以"字的成语
一以当十 、一以当百 、一以贯之 、一则以喜，一则以惧 、一言以蔽 、一言以蔽之 、不以一眚掩大德 、不以为奇 、不以为意 、不以为然 、不以为耻 、不以人废言 、不以规矩，不成方圆 、不以规矩，不能成方圆 、不以辞害志 、不可以道里计 、不知所以 、不随以止 、严以律己，宽以待人 、严阵以待 、严陈以待 、乐以忘忧 、乘虚以入 、习以为常 、习以成俗 、习以成性 、习以成风 、事以密成 、人以群分 、什袭以藏 、仅以身免 、从一以终 、他山之石，可以攻玉 、以一儆百 、以一奉百 、以一当十 、以一当百 、以一持万 、以一知万 、以一警百 、以不变应万变 、以不济可 、以丰补歉 、以为口实 、以为后图 、以义割恩 、以义断恩 、以书为御 、以五十步笑百步 、以人为鉴 、以人为镜 、以人废言 、以人择官 、以众暴寡 、以伪乱真 、以佚待劳 、以假乱真 、以偏概全 、以儆效尤 、以党举官
