师者，所以传道受业解惑也。

——韩愈 一日之师，终身为父。

——关汉卿 为学莫重于尊师。

——谭嗣同 君子隆师而亲友。

——《荀子·修身》 疾学在于尊师。

——《吕氏春秋·劝学》 事师之犹事父也。

——《吕氏春秋·劝学》 师道既尊，学风自善。

——康有为 片言之赐，皆我师也。

——梁启超 师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学 。

——《礼记·学记》 古之学者必有师。

师者，人之模范也。

——扬雄 举世不师，故道益离。

——柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。

——程颐 学贵得师，亦贵得友。

——唐甄 师以质疑，友以析疑。

——李惺 师友贵隆亲，古学当自反。

——刘过 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

——王卓 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

——葛洪 国将兴，心贵师而重傅。

——《荀子·大略》 圣人无常师。

——韩愈 务学不如务求师。

——杨雄 经师易遇，人师难遭。

——《汉书·梅福传》 善之本在教，教之本在师。

——李觏 师者，人之模范也。

——杨雄 师哉！师哉！桐子之命也。

——杨雄 师道立则善人多。

——海瑞 师者，所以正礼也。

——《荀子·修身》 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

——韩愈 师者，人之楷模也。

——张载 师者，人之卫也。

——许慎 师者，所以传道、授业、解惑也。

非学无以致疑，非问无以广识。

——刘开 凡学之道，严师为难。

——《礼记·学记》 师者，人之大宝也。

——《潜夫论·赞学》 师者，人之司命也。

——《文子·上义》 师者，人之仪范也。

——《北史·卢诞传》 师者，人之模范也，智如泉源，行可以为表仪者，人师也。

——韩婴 师者，所以导人也。

——《盐铁论·相刺》 师者，所以教人为事君之道也。

——朱熹 师者，所以正身也。

——《尸子·劝学》 师者，所以化民成俗也。

——《礼记·学记》 师者，所以传道、授业、解惑也。

道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。

——黄宗羲 师者，所以启人心之灵也。

——《王文成公全书·传习录中》 师者，所以明人伦也。

——《孟子·滕文公下》 师者，所以长善而救其失者也。

——《礼记·学记》 师者，所以成德达材者也。

——《王文成公全书·传习录中》 师者，所以辅相天地之宜，以左右民者也。

——《周易·泰卦》 师者，所以继往圣，开来学也。

——《宋元学案·安定学案》 师者，所以陶铸人才者也。

——《蔡元培全集·致<公言报>函并答林琴南函》 师者，所以造就人才者也。

——《曾文正公全集·日记类钞》 师者，所以启迪人心者也。

——《王文成公全书·传习录下》 师者，所以转移风气者也。

——《饮冰室文集·新民说》 师者，所以作育英材者也。

——《李文忠公全集·奏稿》 师者，所以维持名教者也。

——《曾文正公全集·文集》 师者，所以宣畅郁滞者也。

——《抱朴子·勖学》 师者，所以弥纶彝宪者也。

——《全唐文·请崇国学疏》 师者，所以弼成君德者也。

——《贞观政要·尊敬师傅》 师者，所以敷扬教义者也。

——《高僧传·竺道生传》 师者，所以陶钧万物者也。

——《文心雕龙·原道》 师者，所以经纬天地者也。

——《抱朴子·博喻》 师者，所以鼓铸群才者也。

——《王文成公全书·传习录中》 师者，所以裁成辅相者也。

——《周易·泰卦》 师者，所以范围曲成者也。

——《周易·系辞上》 师者，所以纲纪人伦者也。

——《全唐文·请崇国学疏》 师者，所以燮理阴阳者也。

——《抱朴子·博喻》 师者，所以经纶天下者也。

——《抱朴子·博喻》 师者，所以赞天地之化育者也。

——《中庸》 师者，所以参赞化育者也。

——《王文成公全书·传习录中》 师者，所以体仁长人者也。

——《周易·乾卦》 师者，所以利物济人者也。

——《抱朴子·博喻》 师者，所以辅世长民者也。

——《孟子·公孙丑下》 师者，所以安上治民者也。

——《礼记·学记》 师者，所以移风易俗者也。

——《礼记·乐记》 师者，所以昭德塞违者也。

——《左传·桓公二年》 师者，所以明刑弼教者也。

——《尚书·大禹谟》 师者，所以保邦定乱者也。

——《抱朴子·博喻》 师者，所以经邦济世者也。

——《抱朴子·博喻》 师者，所以兴利除害者也。

——《抱朴子·博喻》 师者，所以崇德报功者也。

——《礼记·祭统》 师者，所以劝善惩恶者也。

——《左传·成公十四年》 师者，所以敦本务实者也。

——《王文成公全书·传习录中》 师者，所以振民育德者也。

——《周易·蛊卦》 师者，所以厚生利用者也。

——《尚书·大禹谟》 师者，所以格物致知者也。

——《大学》 师者，所以诚意正心者也。

——《大学》 师者，所以修身齐家者也。

——《大学》 师者，所以治国平天下者也。

——《大学》 师者，所以穷理尽性者也。

——《周易·说卦传》 师者，所以尽性至命者也。

——《张子正蒙·诚明篇》 师者，所以开物成务者也。

——《周易·系辞上》 师者，所以彰往察来者也。

——《周易·系辞下》 师者，所以显微阐幽者也。

——《周易·系辞下》 师者，所以原始要终者也。

——《周易·系辞下》 师者，所以通变神化者也。

——《周易·系辞上》 师者，所以极深研几者也。

——《周易·系辞上》 师者，所以探赜索隐者也。

——《周易·系辞上》 师者，所以钩深致远者也。

——《周易·系辞上》 师者，所以崇德广业者也。

——《周易·系辞下》 师者，所以居贤德善俗者也。

——《周易·渐卦》 师者，所以进德修业者也。

——《周易·乾卦》 师者，所以修辞立其诚者也。

——《周易·乾卦》 师者，所以贞固足以干事者也。

——《周易·乾卦》 师者，所以知至至之，可与言几也；知终终之，可与存义也。

——《周易·乾卦》 师者，所以先天而天弗违，后天而奉天时。

——《周易·乾卦》 师者，所以范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。

——《周易·系辞上》 师者，所以旁行而不流，乐天知命而不忧。

——《周易·系辞上》 师者，所以安土敦乎仁，故能爱。

——《周易·系辞上》 师者，所以成性存存，道义之门。

——《周易·系辞上》 师者，所以备物致用，立成器以为天下利。

——《周易·系辞上》 师者，所以探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者。

——《周易·系辞上》 师者，所以显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧。

——《周易·系辞上》 师者，所以盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。

——《周易·系辞上》 师者，所以生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。

——《周易·系辞上》 师者，所以阴阳不测之谓神。

——《周易·系辞上》 师者，所以夫易，广矣大矣！以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。

——《周易·系辞上》 师者，所以易与天地准，故能弥纶天地之道。

——《周易·系辞上》 师者，所以仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。

——《周易·系辞上》 师者，所以原始反终，故知死生之说。

——《周易·系辞上》 师者，所以精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

——《周易·系辞上》 师者，所以与天地相似，故不违。

——《周易·系辞上》 师者，所以知周乎万物，而道济天下，故不过。

——《周易·系辞上》 师者，所以旁行而不流，乐天知命而不忧，安土敦乎仁，故能爱。

——《周易·系辞上》