西方哲学具有以下显著特点：

重视逻辑与理性思维

严密的逻辑推理：西方哲学从古希腊时期就注重逻辑的严密性。哲学家们通过定义、命题、推理等方式构建理论体系，亚里士多德创立的形式逻辑，为后世哲学和科学研究奠定了坚实的逻辑基础。在论证观点时，强调前提与结论之间的必然联系，追求思维的准确性和条理性。

崇尚理性精神：理性被视为获取真理的关键能力。哲学家们相信通过理性思考可以超越感官经验的局限，把握事物的本质和规律。笛卡尔提出“我思故我在”，将思考作为确定自我存在的基石，凸显了理性在认知中的核心地位。康德更是致力于探讨人类理性的边界和范畴，试图为知识的可靠性提供理性的根基。

强调对本质和终极问题的探索

追求事物本质：西方哲学一直热衷于探寻事物背后的本质。柏拉图提出“理念论”，认为现实世界中的事物都是对理念世界中完美原型的模仿，只有理念才是真实的、永恒的本质。亚里士多德则通过对实体、质料、形式等概念的分析，深入探讨事物的本质构成。这种对本质的追求贯穿于西方哲学发展的始终。

关注终极问题：围绕着宇宙的起源、人生的意义、道德的基础等终极问题展开深入思考。例如，在宇宙论方面，古代哲学家们提出了各种关于世界本原的学说，如水、火、原子等；在伦理学领域，不断探讨什么是善、如何实现幸福等根本性问题。这些终极问题的探讨反映了西方哲学对人类存在和世界本质的深度关切。

批判性和创新性

批判精神：西方哲学鼓励对既有观念和理论进行质疑和批判。新的哲学思想往往是在对旧有体系的批判中诞生的。尼采对传统基督教道德和西方价值观进行了激烈批判，提出“重估一切价值”的口号，打破了人们对传统道德观念的固有认知。这种批判精神推动了哲学思想的不断更新和发展。

创新意识：哲学家们勇于提出新的观点、理论和方法。从近代哲学的认识论转向，到现代哲学的语言转向，每一次变革都是哲学创新的体现。维特根斯坦的语言哲学开启了哲学研究的新视角，他对语言与世界关系的独特见解，为哲学发展注入了新的活力。

学科分化与专业化

学科分化：随着时间的推移，西方哲学逐渐分化出多个分支学科，如形而上学、认识论、伦理学、美学、政治哲学等。每个分支学科都有其特定的研究对象和领域，这种分化使得哲学研究更加深入和细致。例如，认识论专注于研究人类知识的来源、范围和可靠性等问题，与形而上学对存在本质的探讨相对区分开来。

专业化发展：西方哲学在学术研究上呈现出高度专业化的趋势。哲学家们在各自的研究领域内进行深入钻研，形成了一套严谨的学术规范和研究方法。大学和研究机构中设有专门的哲学专业和研究项目，培养了大量专业的哲学人才，推动了哲学研究的专业化进程。

与科学和宗教的紧密关联

与科学的相互促进：西方哲学与科学之间存在着密切的互动关系。一方面，哲学为科学提供了方法论和认识论的基础，许多科学理论的发展都受到哲学思想的启发。例如，牛顿的经典力学在一定程度上受到了笛卡尔机械论哲学的影响。另一方面，科学的进步也为哲学发展提供了新的素材和挑战，促使哲学家们不断反思和更新哲学观念。如现代物理学的相对论和量子力学，引发了哲学界对时空观、因果关系等问题的重新思考。

与宗教的复杂纠葛：在西方历史上，哲学与宗教长期相互影响。中世纪时期，哲学成为神学的婢女，为宗教教义提供理性论证。托马斯·阿奎那运用亚里士多德的哲学思想阐释基督教教义，构建了庞大的经院哲学体系。随着时代的发展，哲学逐渐摆脱宗教的束缚，对宗教信仰进行理性审视和批判。然而，宗教