慈善需行之有道 培根曾说：“善性是人性与神性最相近的地方。

”那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。

慈善是一种精神的体现，不应流于形式。

缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。

当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。

在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。

如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。

慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。

怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。

亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。

陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。

不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。

生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。

我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。

有些人，并不真的需要我们的善意。

正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。

将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。

我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。

正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。

搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。

古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。

善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。

而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。

让爱双向流动 中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。

”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。

这是有一定道理的。

人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，不报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。

当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。

我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。

当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。

这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。

还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。

一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。

殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。

而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。

爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。

我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。

是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。

这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。

看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。

莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去！ 点亮万家灯火 一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。

就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。

若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。

虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。

他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。

所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。

接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。

在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。

倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。

更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活将被精神与物质上的双重压力压垮，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。

当其两手空空，却心怀着对远方面包的憧憬，无论何时，都能主动地拉住别人的手，团结合作，共同进步。

当你穷困潦倒时，他送来一份救济金，你欣然接受，向他道谢；当你富甲一方时，他铺过一条沙石路，你漠然视之，他毫无怨言。

用一颗善良的心去接受，用一颗感恩的心去馈赠，点亮万家灯火，让爱洒满人间。